Der Psalm 115
Der Psalm 115 ist ein biblischer Lob- und Vertrauenspsalm, der die Einzigartigkeit des Gottes Israels der Nutzlosigkeit von Götzenbildern gegenüberstellt. Er betont, dass allein Gott Ehre gebührt und er der wahre Helfer ist.
1 Der Gott Israels und die Götter der anderen Völker
Nicht uns, o Herr, bring zu Ehren, /
nicht uns, sondern deinen Namen, /
in deiner Huld und Treue!
2 Warum sollen die Völker sagen: /
«Wo ist denn ihr Gott?»
3 Unser Gott ist im Himmel; /
alles, was ihm gefällt, das vollbringt er.
4 Die Götzen der Völker sind nur Silber und Gold, /
ein Machwerk von Menschenhand.
5 Sie haben einen Mund und reden nicht, /
Augen und sehen nicht;
6 sie haben Ohren und hören nicht, /
eine Nase und riechen nicht;
7 mit ihren Händen können sie nicht greifen, /
mit den Füßen nicht gehen, /
sie bringen keinen Laut hervor aus ihrer Kehle.
8 Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, /
alle, die den Götzen vertrauen.
9 Israel, vertrau auf den Herrn! /
Er ist für euch Helfer und Schild.
10 Haus Aaron, vertrau auf den Herrn! /
Er ist für euch Helfer und Schild.
11 Alle, die ihr den Herrn fürchtet, vertraut auf den Herrn! /
Er ist für euch Helfer und Schild.
12 Der Herr denkt an uns, er wird uns segnen, /
er wird das Haus Israel segnen, /
er wird das Haus Aaron segnen.
13 Der Herr wird alle segnen, die ihn fürchten, /
segnen Kleine und Große.
14 Es mehre euch der Herr, /
euch und eure Kinder.
15 Seid gesegnet vom Herrn, /
der Himmel und Erde gemacht hat.
16 Der Himmel ist der Himmel des Herrn, /
die Erde aber gab er den Menschen.
17 Tote können den Herrn nicht mehr loben, /
keiner, der ins Schweigen hinabfuhr.
18 Wir aber preisen den Herrn /
von nun an bis in Ewigkeit. /
Halleluja!
Es gibt Menschen,
die haben noch nie gebetet und wollen es lernen.
Es gibt auch Gläubige,
die vergessen haben,
wie das funktioniert, und die sich erinnern wollen.
Die Psalmen des Alten Testaments
können eine Schule des Betens sein.
Die Psalmen singen von der Liebe Gottes,
denn jeder Tag ist ein Zeichen von Gottes Gnade.
