Pater Aloys Hülskamp

Frage
Welcher Hit dominierte vor 40 Jahren in der letzten Januarwoche?

A Level 42 – Lessons in Love
B Europe – The Final Countdown
C Modern Talking – Brother Louie
D Falco – Jeanny (Part1)

..... und noch ein Impuls:
Wir wollen aufsteh'n, aufeinander zugeh'n
Wir wollen aufsteh'n, aufeinander zugeh'n, 
voneinander lernen, miteinander umzugeh'n. 
Aufsteh'n, aufeinander zugeh'n und uns nicht entfernen, 
wenn wir etwas nicht versteh'n. 
Viel zu lange rumgelegen, viel zu viel schon diskutiert. 
Es wird Zeit sich zu bewegen, höchste Zeit, dass was passiert!
Jeder hat was einzubringen, diese Vielfalt...wunderbar! 
Neue Lieder woll´n wir singen, neue Texte laut & klar!
Diese Welt ist uns gegeben, wir sind alle Gäste hier. 
Wenn wir nicht zusammenleben, kann die Menschheit nur verliern.
Dass aus Fremden Nachbarn werde, das geschieht nicht von allein.
Dass aus Nachbarn Freunde werden, dafür setzen wir uns ein!
(Sven Schumacher)

..... und noch ein Witz:
Etwas frustriert wendet sich der Dirigent an den Kirchenchor: „Dass hier nicht alle in der gleichen Tonart singen, ist nicht weiter schlimm. Dass wir unterschiedlich einsetzen, ist ebenso unproblematisch. Dass alle ihr eigenes Tempo singen, kann gelegentlich vorkommen. Aber wir sollten uns wenigsens darauf einigen, dass wir dasselbe Lied singen.

1. Wir sind nur Gast auf Erden 
und wandern ohne Ruh 
mit mancherlei Beschwerden 
der ewigen Heimat zu.

2. Die Wege sind verlassen, 
und oft sind wir allein. 
In diesen grauen Gassen 
will niemand bei uns sein.

3. Nur einer gibt Geleite, 
das ist der Herre Christ; 
er wandert treu zur Seite, 
wenn alles uns vergisst.

4. Gar manche Wege führen 
aus dieser Welt hinaus. 
O, dass wir nicht verlieren 
den Weg zum Vaterhaus.

5. Und sind wir einmal müde, 
dann stell ein Licht uns aus, 
o Gott, in deiner Güte; 
dann finden wir nach Haus.

Der Psalm 90

Der Psalm 90 ist ein Gebet der Vernunft, Weisheit und Vergänglichkeit. Er wird oft als Mose-Psalm bezeichnet. Er beschreibt die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens im Vergleich zur Ewigkeit Gottes. Er enthält die Klage über Vergeltung und die Angst vor Tod und Staub. Er bittet um Weisheit, wie man Tage zählt und in Gottes Furcht lebt und erinnert an Gottes Schöpfung und Barmherzigkeit. Der Psalm endet mit Lob auf Gottes Ewigkeit, Erbarmen und Königsherrschaft.

Der ewige Gott – der vergängliche Mensch
1 Herr, du warst unsere Zuflucht /
von Geschlecht zu Geschlecht.
2 Ehe die Berge geboren wurden, /
die Erde entstand und das Weltall, /
bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
3 Du lässt die Menschen zurückkehren zum Staub /
und sprichst: «Kommt wieder, ihr Menschen!»
4 Denn tausend Jahre sind für dich /
wie der Tag, der gestern vergangen ist, /
wie eine Wache in der Nacht.
5 Von Jahr zu Jahr säst du die Menschen aus; /
sie gleichen dem sprossenden Gras.
6 Am Morgen grünt es und blüht, /
am Abend wird es geschnitten und welkt.
7 Denn wir vergehen durch deinen Zorn, /
werden vernichtet durch deinen Grimm.
8 Du hast unsre Sünden vor dich hingestellt, /
unsere geheime Schuld in das Licht deines Angesichts.
9 Denn all unsre Tage gehn hin unter deinem Zorn, /
wir beenden unsere Jahre wie einen Seufzer.
10 Unser Leben währt siebzig Jahre, /
und wenn es hoch kommt, sind es achtzig. Das Beste daran ist nur Mühsal und Beschwer, /
rasch geht es vorbei, wir fliegen dahin.
11 Wer kennt die Gewalt deines Zornes /
und fürchtet sich vor deinem Grimm?
12 Unsre Tage zu zählen, lehre uns! /
Dann gewinnen wir ein weises Herz.
13 Herr, wende dich uns doch endlich zu! /
Hab Mitleid mit deinen Knechten!
14 Sättige uns am Morgen mit deiner Huld! /
Dann wollen wir jubeln und uns freuen all unsre Tage.
15 Erfreue uns so viele Tage, wie du uns gebeugt hast, /
so viele Jahre, wie wir Unglück erlitten.
16 Zeig deinen Knechten deine Taten /
und ihren Kindern deine erhabene Macht!
17 Es komme über uns die Güte des Herrn, unsres Gottes. /
Lass das Werk unsrer Hände gedeihen, /
ja, lass gedeihen das Werk unsrer Hände!

Ein Psalm ist im Judentum und Christentum 
ein poetischer religiöser Text, oft mit liturgischer Funktion. 
Die Bezeichnung wird vor allem verwendet für die 150 Gedichte, 
Lieder und Gebete des Buches der Psalmen
der hebräischen Bibel bzw. des Alten Testaments 
(auch Psalter genannt).

Die Psalmen singen von der Liebe Gottes,
denn jeder Tag ist ein Zeichen von Gottes Gnade.